走进贵阳市修文县六屯镇大木村，一面加上玻璃维护的墙非常显眼，墙上写着大字标语，笔迹虽已含糊，但仍能分辨出内容：“赤军是乾（干）人的戎行。”
据老一辈无产阶级革命家陈云编撰的《随军西行见闻录》记载，1934年12月，赤戎行伍行为黔东南州剑河县邻近某村落时，“见路旁边有一老妇与一童子，身穿单衣，倒于路旁边，气味尚存。询之，始知为当地农家妇，秋收后，所回收之谷米，尽交绅粮（地租），自己则整天乞食，因今日气候骤寒，且晨起即未得食，故倒卧路旁。正问询间，赤军首领至。告以老妇所言，其时毛即时从身上脱下毛线衣一件及行李中取出被单一条，颁发老妇，并命人处以白米一斗。”
收到毛衣的这位老妇和其时贵州最贫穷的大众都自称为“干人”，赤军总司令朱德对这个称号的解说是：“他们全部的全部完全被反动派榨干了。”而与“毛主席送毛衣”一同撒播下来的还有这句感人至深的话：“赤军是干人的部队！”
黔南州独山县深河桥抗日遗址展览馆展出的一张题为《我国工农赤军总政治部公告》复制品上，非常明确地表达了赤军的建议：“赤军是工农大众自己的戎行，实施我国的建议，完全没收地主的土地分配给农人，消除豪绅地主封建实力，推翻军阀政府，消除洋人在我国的全部特权，驱赶帝国主义，为发明工农大众自己的政权——苏维埃而斗争。”
浓浓军民鱼水情，是赤军顺畅搬运的坚固柱石。直到今日，长征路上赤军为老大众考虑的故事，依然在大众中口口相传。
全部为了大众，全部依靠大众，从大众中来，到大众中去，把党的正确建议变为大众的自觉举动。纵使前史的册页翻过一页又一页，不同年代又有不同年代的前史任务，但我国的底子作业道路从未改动。
时针拨回到20世纪90年代末的一个夏夜，遵义市余庆县白泥镇满溪村罗家坡，新漆的房子上挂着小彩灯，乡民们围坐在一同开心肠唱花灯。县里的驻村考察干部被歌声招引，与乡民聊起这些年的改动。
“山顶松柏树，田里稻菜瓜，山腰经果林，院里猪鸡鸭。”时任满溪村党支部书记周修平用几句顺口溜对过去10余年来尽力的效果作精粹总结。
罗家坡的这10余年走得并不是特别简单。20世纪七八十年代，白泥镇还撒播着“有女不嫁罗家坡，爬上山顶打哆嗦”的顺口溜，实在反映了这个乡民组的贫穷相貌。那时仍是乡民组组长的周修平并未向环境垂头，凭着对夸姣生活的激烈巴望，他执着于研讨柑橘栽培技能，外出学习、请专家辅导，取得成功后便竭力向全村推行，带着乡民们走上了脱贫之路。被推选为村党支部书记后，周修平又带着乡民们筑路、搞美化、管理村容村貌，一点点改动了罗家坡的容貌。
2001年，余庆县经过对罗家坡的深化调研和群策群力后，提炼出“富在农家、学在农家、乐在农家、美在农家”的“四在农家”新农村建造经历。尔后，“四在农家”的先进经历一步步走出贵州，踏上全国新农村建造的宽广舞台。
村庄开展，步履不断。党的十八大以来，贵州举全省之力向肯定贫穷建议总攻，完全撕掉了千百年来的肯定贫穷标签。在新年代的征途中，贵州大力传承赤色基因，赓续赤色血脉，走好村庄复兴的新长征路。
回到眼前的大木村，当年赤军留下的标语已成为这个陈旧布依寨子的精力财富。据村党支部副书记李福贵介绍，大木村也曾是一个老边贫的寨子，2011年，返乡创业人员、村委会原主任李政忠个人出资上千万，建造了超越12万立方米的金叶湖以处理村里人畜饮水的问题，一同，又活跃对接各政府部门，争取到生态移民搬家项目，并以村里的赤色文化为根底，开发旅行项目。
而同样是返乡人员的李福贵，近些年也持续和乡民一同改动着大木村的相貌。拓展美化通村公路，打造韭黄、林下菌等特色产业……“不忘巨大长征精力，做一名新时期合格员，和大伙一同尽力，把咱们的村子建造得更夸姣。”李福贵说。
“赤军是乾人的部队”，尽管墙上的标语已在年月中越发含糊，但早已刻进了人们心中。新年代的贵州已没有“干人”，但党的初心任务从未改动。
